Meinungsverschiedenheiten über das Stehen und Sitzen in der Freitagsgebets Predigt

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Hallo alle Leser! Jetzt werde ich die Meinungsverschiedenheiten über das Stehen und Sitzen im Freitagsgebets predigt erläutern. In der Regel wird die Predigt zum Freitagsgebet zweimal gehalten. Die Person, die es getan hat, stand auf und setzte sich für eine Weile, nachdem er die erste Predigt beendet hatte. Dann stand er wieder auf, um die zweite Predigt zu halten.

Die Frage ist, wie es ist, am Freitag in einer Predigt zu stehen und zu sitzen? Erforderlich oder empfohlen? Darüber gibt es Meinungsverschiedenheiten. Deshalb habe ich diesen Artikel geschrieben, um es zu erklären.

Wie üblich, bevor ich die beiden obigen Fragen beantworte, zitiere ich einen Hadith, der speziell mit dem Thema dieses Artikels zusammenhängt. Der Hadith, den ich meine, ist wie folgt;

عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يخطب قائما , فمن أنبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب . أخرجه مسلم

Aus Jabir bin Samrah radliyallahu ‘anhuma, dem Propheten (Muhammad) sallallahu ‘alayhi wa sallam, der Predigt hält, indem er steht. Dann setzte er sich und kaufte sich eine weitere Predigt im Stehen. Wer dir sagt, dass er Predigt hält, indem er sitzt, dann hat er wirklich gelogen.” Der Hadith wird von Muslim erzählt.

Es gibt einige wichtige Dinge über den obigen Hadith, die wir wissen müssen;

Eins; Der Hadith erklärt, dass es im Freitagsgebet zwei Predigten geben muss.

Zwei; Islamische Rechtsexperten sind sich nicht einig über den rechtlichen Status der Predigt in Freitagsgebets. Die Mehrheit der islamischen Rechtsexperten sagt, dass die beiden Predigten eine der gesetzlichen Voraussetzungen für Freitagsgebete sind. Sie sagen das, weil der Prophet Muhammad das in jedem Freitagsgebet tat. Abu Hanifah sagte, dass eine Predigt obligatorisch ist, während die zweite Predigt ein Vorschlag ist.

Drei; Der Hadith erklärt den rechtlichen Status des Stehens in der Predigt. Aber islamische Rechtsexperten sind sich darüber nicht einig. Nach Ansicht der Mehrheit der islamischen Rechtsexperten ist eine Predigt obligatorisch. In der Zwischenzeit, so Abu Hanifah, einige seiner Anhänger und eine der Überlieferungen von Ahmad, ist das Stehen in der Predigt ein Vorschlag.

Vier; Der Hadith erklärt den rechtlichen Status des Sitzens zwischen zwei Predigten. Die Mehrheit der islamischen Rechtsexperten gibt an, dass dies ein Vorschlag ist. Asy-Syafi’i sagte, dass es obligatorisch ist.

Alle Leser! Das ist eine kurze Erklärung der Meinungsverschiedenheiten über das Stehen und Sitzen in der Freitagsgebets predigt. Wenn Sie fragen möchten, fragen Sie bitte!

Ich denke das ist genug für diesen Artikel. Könnte nützlich sein! Amen!

Wir sehen uns im nächsten Artikel wieder!

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